À l’issue de mon master en Droit privé et Sciences criminelles, une conviction ontologique s’est imposée avec la rigueur d’une évidence : le droit, dans sa totalité comme dans ses ruptures, constitue un acte ontologique intrinsèquement humain. Plus qu’une science sociale, il se définit avant tout comme une pratique d’humanité partagée. En ce temps où il s’est souvent transformé en une mécanique rigide de normes exogènes, je m’inscris en rupture avec l’approche positiviste dominante, qui se satisfait de l’illusion de neutralité des normes, sans interroger ni la souffrance qu’elles génèrent, ni les implications éthiques qui en découlent. Le droit doit être un instrument de transformation sociale, un vecteur d’émancipation individuelle et collective. Mon cheminement intellectuel m’a conduit à m’imprégner des fondements philosophiques du Ubuntu, cette sagesse africaine qui annonce le « faire humanité ensemble ». Je suis parce que nous sommes. Le droit doit être un acte de solidarité, un lien vivant entre les êtres humains dans leur diversité. Il doit être un dialogue, une rencontre de valeurs et de récits de vies, un pont entre les différentes formes de justice dans nos sociétés. Je me situe également en profonde opposition à l’imposition d’un droit extrinsèque en Afrique, toujours structuré selon des paradigmes coloniaux. Il est temps de le reconnecter à ses racines, aux réalités sociales et culturelles des peuples qu’il régit. Le droit africain doit se réapproprier son essence, son ontologie sociale, et ne plus se contenter d’être un héritage imposé, mais devenir un instrument de réconciliation, un moyen d’unité entre peuples et cultures. C’est dans cette quête de réappropriation que je m’engage, alliant perspectives décoloniales et réflexion juridique renouvelée. Mon approche du droit est interdisciplinaire : épistémologie, anthropologie juridique, sociologie et philosophie du droit me permettent de déconstruire les dogmes hérités et de repenser un droit plus juste, plus humain. Car le droit, loin d’être figé, doit être une pratique vivante, qui évolue et s’adapte aux besoins des sociétés. Il ne doit pas être une prison d’idées, mais un moteur de changement. Ma réflexion se nourrit de la certitude que le droit peut et doit être repensé dans une perspective humaniste et inclusive. Il doit être un instrument de dignité, une voie vers l’équité et la justice, qui rapproche et libère dans l’harmonie. C’est avec cette conviction que je me projette dans l’avenir, cherchant à contribuer à un droit qui parle aux cœurs et aux esprits, qui unit dans la diversité.